1、天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。故动息地中，乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然，无为无造也;故物不具存，则不足以备哉！萧鼎
2、倘再蹈因循敷衍之故辙,空言塞责,省事偷安,宪典具存,朕不能宥。
3、巴赫金在早期著作中一方面批评认识论的完成性，一方面阐发个体具存的未完成性。
4、倘再蹈因循敷衍之故辙,空言塞责,省事偷安,宪典具存,朕不能宥。
5、天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。故动息地中，乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然，无为无造也;故物不具存，则不足以备哉！ 网萧鼎
