1、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。
2、时有五城郡山胡冯宜都、贺悦回成等,以妖妄惑众,假称帝号,服素衣,持白伞白幡,率诸逆众,于云台郊抗王师。
3、诸好事者自远而至,就根学道,太守史祈以根为妖妄,乃收执诣郡,数之曰:汝有何术,而诬惑百姓?若果有神,可显一验事。
4、毛公、王璜、贾逵之徒独非之,相承以为妖妄,乱中庸之典。
5、廉衣素不信妖妄,自往启视,则楼上三楹,洁无纤尘,中央一片如席大,藉以木板,整齐如几榻,馀无所睹,时方修筑,因并毁其楼,使无可据。
6、星土云物,占侯指迷,见于经典,后世之中流传妖妄,渐失其真,然不可谓古无其说。
