1、在中国古代诗论中,“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
2、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。
3、宇宙还可到达边缘,情性则没有个尽头。只有少欲知止,立个限度。
4、忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是陈(田)仲、史?也。
5、达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成人矣。
1、在中国古代诗论中,“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
2、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。
3、宇宙还可到达边缘,情性则没有个尽头。只有少欲知止,立个限度。
4、忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是陈(田)仲、史?也。
5、达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成人矣。