牛王会
调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识，他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感，从而出现了大量的牛文化现象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最佳牺牲，于是牛王会也就出现了。
在四川冕宁拉乌堡王姓藏族中，过去每隔十年或数十年要举行一次大规模的宗教活动，当地人称之为“牛王会”。牛王会期间，凡王姓的“纳木依”人，无论是分布在冕宁县的，还是居住在木里，盐源等其它各地的都要赶到拉乌堡参加。
牛王会从农由八月十五日开始，一般延续十多天，有时甚至历时一个月之久，人数常千人以上。牛王会期间，人们请黑叭(巫师)念经，吹牦牛角，宰杀数十头牦牛或上百只羊，狂 欢滥饮，无比热闹。
杀猴祭碉是牛王会的高潮，届时上千名男女老少，浩浩荡荡地依次围绕村里的小碉房和村外的碉房楼宇旋转。转毕，在碉楼前将猴子宰杀，作为祭祀碉楼的牺牲。
由于牛王会耗资巨大，所以近百年来庙顶地区的纳木依人仅举行过一次，据说，小规模的牛王会每隔五年举行一次，只限于庙顶的王姓藏族参加。从参加牛王会的成员，具有共同的血缘关系和举行隆重的祭碉仪式来看，牛王会还属于祖先崇拜的节日文化之列。
读音:niú
[niú]
哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。 ◎ 星名，二十八宿之：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。 ◎ 喻固执或骄傲：牛气。 ◎ 姓。
读音:wáng,wàng
[wáng,wàng]
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。 ◎ 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 ◎ 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 ◎ 大：王父（祖父）。王母（祖母）。 ◎ 姓。
读音:huì,kuài
[huì,kuài]
聚合，合拢，合在一起：会合。会审。会话。 ◎ 多数人的集合或组成的团体：会议。开会。 ◎ 重要的或中心的城市：都（dū）会。省会。 ◎ 彼此见面：会面。会见。 ◎ 付钱：会账。会钞。 ◎ 理解，领悟，懂：会心，体会。 ◎ 能，善于：会游泳。会英语。 ◎ 时机，事情变化的一个时间：机会难得。 ◎ 一小段时间：一会儿。 ◎ 可能，能够：他不会来了。 ◎ 恰巧碰上：会其怒。 ◎ 为祭神而组织的活动：香会。 ◎ 应当，一定：长风破浪会有时。 ◎ 古同“绘”，五彩的刺绣。
