基本解释

● 珥
ěr   ㄦˇ
◎ 用珠子或玉石做的耳环。
◎ 剑柄上端像两耳的突出部分。
◎ 插戴：珥笔（古代史官、谏官入朝插笔于冠侧，以便随时记录、写作）。珥貂。
◎ 日、月两旁的光晕：日珥。月珥。

详细解释

详细字义
◎ 珥 ěr 
〈名〉
(1) 中国古代的珠玉耳饰 [ear-ornaments(of jade or pearl)]
珥,珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。——《苍颉篇》。按,玉之似珠圆者。”
傅玑之珥。——《史记·李斯传》
设笄珥。——《列子·周穆王》
(2) 日、月两旁的光晕,即位于太阳或月亮两侧并凸向太阳或月亮的光弧,与虹的片段相似,与晕相切 [tangent arch]
月晕有两珥,白虹贯之。——《隋书》
(3) 即日珥 [prominence(solar prominence)]
珥,气在日两旁之名也。珥,耳也,言似人耳之在两旁也。——《释名·释天》
(4) 剑鼻 [ears(of the sword)]
抚长剑兮玉珥。——屈原《楚辞》
词性变化
◎ 珥 ěr 
〈动〉
(1) 贯耳 [pierce the ear]
神人珥两黄蛇。——《山海经·大荒东经》。注:“以蛇贯耳也。”
(2) 又如:珥貂(帽旁插貂尾为饰,借指做贵官);珥笔(珥彤。入朝的官员帽插笔,以便随时记录)
(3) 戴;插 [insert;weir]
七叶珥汉貂。——左思《咏史诗》
(4) 又如:珥笔(史官。谏官或近臣侍从,把笔插在帽子上,以便随肘记录)
(5) 通“衈”。古祭礼杀牲取血,以涂祭社器 [dye with blood]
以岁时序其祭祀及其祈珥。——《周礼·春官·肆师》
常珥于社稷,祈于五祀。——《周礼·夏官·小子》

汉语字典

[①]［ěr］
［《廣韻》仍吏切，去志，日。］
［《集韻》忍止切，上止，日。］
(1)珠玉做的耳饰。也叫瑱、璫。《战国策·齐策三》：“薛公欲知王所欲立，乃獻七珥。美其一。明日視美珥所在，勸王立爲夫人。”《文选·枚乘〈七发〉》：“九寡之珥以爲約。”李善注引《苍颉篇》：“珥，珠在耳也。”唐韩愈《城南联句》：“酣歡雜弁珥，繁價流金瓊。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“母脱簪珥付之去，孝廉弗聞也。”冰心《寄小读者》五：“﹝那女儿﹞头上、手戴满了簪子、耳珥、戒指、镯子之类，说话时善能作态。”一说为耳璫之垂珠。
(2)剑鼻。
(3)日、月两旁的光晕。
(4)插；戴。
(5)通“衈”。古代祭祀杀牲取血以供衅礼之用。
[②]［èr］
［《廣韻》仍吏切，去志，日。］
(1)通“刵”。古代大猎时，割取禽兽的左耳以计数报功。
(2)通“咡”。吐。参见“珥2絲”。

音韵参考

[广　韵]：仍吏切,去7志,èr,止開三去之日
[平水韵]：上声四纸·去声四寘
[粤　语]：ji6nei6

康熙字典

◎ 康熙字典解释
【午集上】【玉字部】　珥； 康熙笔画：11； 页码：页731第08(点击查看原图)
【唐韻】【集韻】【韻會】仍吏切【正韻】而至切，𠀤音餌。【說文】瑱也。【徐曰】瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。【玉篇】珠在耳。【韻會】一名耳璫。【史記·外戚世家】夫人脫簪珥叩頭。【前漢·東方朔傳】迺下殿去簪珥。【註】珥，音餌。珠玉飾耳者也。　又【博雅】劒珥謂之鐔。【楚辭·九歌】撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。【註】珥，音餌。　又同咡。【淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕註】咡，或作珥，弄絲于口也。　又插也。【左思詩】七葉珥漢貂。【通典】漢侍中插左，常侍插右。　又日旁氣也。【前漢·天文志】抱珥𧈫蜺。【註】孟康曰：皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥。　又【周禮·地官·山虞】致禽而珥焉。【註】珥者，取禽左耳以效功也。　又與衈同。【周禮·春官·肆師】以歲時序其祭祀，及其祈珥。【註】珥當爲餌。鄭曰：珥，當爲衈。祈衈者，釁禮之事。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤忍止切，音耳。義同。　又【集韻】如蒸切，音仍。割牲以釁也。引周禮，珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。

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