基本解释
同“ 贞观之治 ”。 唐 人避 高宗 李治 讳改。 唐 白居易 《不劳而理策》：“臣又闻 太宗文皇帝 尝曰：‘朕虽不及古，然以百姓心为心。’臣以为致‘贞观之理’者，由斯一言始矣。” 唐 李绛 《请崇国学疏》：“风教大成，礼乐咸备，‘贞观之理’，谓之太平。”参见“ 贞观之治 ”。
同“ 贞观之治 ”。 唐 人避 高宗 李治 讳改。 唐 白居易 《不劳而理策》：“臣又闻 太宗文皇帝 尝曰：‘朕虽不及古，然以百姓心为心。’臣以为致‘贞观之理’者，由斯一言始矣。” 唐 李绛 《请崇国学疏》：“风教大成，礼乐咸备，‘贞观之理’，谓之太平。”参见“ 贞观之治 ”。
读音:zhēn
[zhēn]
坚定，有节操：忠贞不渝。坚贞不屈。贞节。贞士（忠贞之士）。 ◎ 旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等：贞女。贞烈。贞操（同“贞节”）。贞淑。 ◎ 占，卜，问卦：贞卜。 ◎ 古同“桢”，桢干（gàn）。
读音:guàn,guān
[guàn,guān]
看，察看：观看。观止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。观风（ａ．暗中察看动静，以定行止；ｂ．观察民间风俗习惯，生活状态）。观阵。观赏。观察。观感。参观。 ◎ 看到的景象或样子：观瞻（ａ．事物的外观、景象及其留给人们的印象；ｂ．注视，瞻望）。大观。奇观。 ◎ 对事物的看法、认识：观点。观念。主观。客观。世界观。
读音:zhī
[zhī]
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 ◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 ◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 ◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。 ◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。 ◎ 虚用，无所指：久而久之。 ◎ 往，到：“吾欲之南海”。
读音:lǐ
[lǐ]
物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 ◎ 事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 ◎ 自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。 ◎ 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。 ◎ 对别人的言行作出反应：理睬。答理。 ◎ 古代指狱官、法官。 ◎ 姓。