字典翻译
汉语字典
拼音查字
hou拼音的字
后的意思
后的诗句
后字在第三十四个字的诗句
后字在第三十四个字的诗句
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而
后
国治,国治而后天下平。 -- 修身齐家治国平天下 · 先秦 · 曾参
【随煞】说清高不比那寻常赚客的烟花阵,追访的须教自忖。先办下无差错的意儿诚,
后
问的他许成合的话儿准。 -- 【双调】新水令_武陵春当年 · 元 · 康进之
【收尾煞】双手脉沉细难收救,一口气不回来便是休。白料残生决不久,旦幕微臣死之
后
,不望高原葬土丘,何必追斋枉生受!看诵经文念破口,休想亡灵免得忧,果必君王赐恩厚,思念微臣国政修,出殡威仪迎过路口,登五门君王望影楼。陛上若可怜微臣,遥望着灵车奠一盏酒。 -- 杂剧·承明殿霍光鬼谏 · 元 · 杨梓
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而
后
国治;国治而后天下平。 -- 大学之道 · 未知 · 未知
【尧民歌】呀,着人道牧童归去倒骑牛,呀,敢抵多少一千个刘盼盼闹衡州。这的是前街
后
巷滴滴蹬蹬马和牛,这的是恋酒迷花风风魔魔下场头。休也波诌,待学马半州,去也我可也做不的刘行首。 -- 杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭 · 未知 · 未知
【步步娇】想着我前世里原无儿孙分,遭逢着寡宿孤辰运。我全然不受贫,想着那舆车
后
拖麻的是谁家胤?我死后谁与我上新坟?这烦恼何时尽? -- 杂剧·罗李郎大闹相国寺 · 未知 · 未知
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之
后
,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于 -- 庖丁解牛 · 先秦 · 庄周
除此于飞愿,只此予终愿。更无言,更无言,盏盏干干咽。不留涓,不留涓,一饮一个前合
后
偃。 题情 -- 【中吕】齐天乐过红衫儿 叹世 · 未知 · 未知
【醉春风】人害兀那魔病有时潜,则这相思无处躲。直到再团圆被儿里得些温存,恁地
后
便可、可。我想世上这一点情缘,百般缠缴,有几人识破? -- 杂剧·诸宫调风月紫云庭 · 元 · 石君宝
【仙吕】【点绛唇】便待将韩魏平吞,逼的赵正逃遁。偏咱呵安稳,则待要独霸乾坤,全不怕
后
代人评论。 -- 杂剧·忠义士豫让吞炭 · 元 · 杨梓
初,予在安亭,无事每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。及贞甫没,而予复往,又经兵燹之
后
,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。 -- 沈贞甫墓志铭 · 明 · 归有光
古之人多因事以为饰,俾其得地之利,又从而有观游之乐,岂不美哉?兹或可书以视
后
,盖因合江而发之。 -- 合江亭记 · 宋 · 吕大防
叹南朝六代倾危,结绮临春,今已成灰。惟有台城,挂残阳水绕山围。胭脂井金陵草凄,
后
庭空玉树花飞。燕舞莺啼,王谢堂前,待得春归。 -- 【双调】蟾宫曲_碧波中范蠡 · 元 · 卢挚
【梁州第七】管甚么有程期夕阳西下,一任他没心情江水东流。常则是淡烟疏雨迷前
后
,经了些村桥野店,沙渚汀洲。俺自有蓑衣斜挂,箬笠轻兜。后来这打渔人少闷无愁,相伴着浴鹭眠鸥。恰离了陶朱公一派平湖,抹过了蜀诸葛三江渡口,蚤来到汉严陵七里滩头。你道那几个是咱故友,无过是沧波老树知心旧,楚江萍胜肥肉。还有那缩项的鳊鱼新上钩,吃的不醉无休。 -- 杂剧·陈季卿误上竹叶舟 · 元 · 杨梓
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然
后
接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然
后
接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太
后
。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。 -- 范雎说秦王 · 先秦 · 佚名
昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及
后
王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 -- 祭鳄鱼文 · 唐 · 韩愈
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而
后
完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取 -- 圬者王承福传 · 唐 · 韩愈
仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口未能言,心已默识。
后
有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。 -- 与元九书 · 唐 · 白居易
上一页
1/2
下一页
后(hòu)同音字
更多
后
㫗
郈
㕈
茩
逅
侯
厚
垕
後
洉
㤧
候
𠊱
堠
豞
䫺
鲎
䞧
鲘
䪷
䞀
𨜫
䡩
鮜
鱟
后(口)同部首字
更多
噋
㗥
啦
喇
嚹
唻
啉
囒
㘓
哴
啷
咾
哰
唠
嗠
㗦
叻
哷
嘞
㖀
𡃖
囄
唥
吏
呖
哩
唎
唳
喱
嚟
嚦
囇
㕸
㗚
㘑
嗹
噒
唡
啢
喨
嘹
咧
吝
㖁
另
呤
㖫
嚠
后(6)同笔画字
更多
岂
伉
匟
邟
攷
考
肎
劥
扣
扝
夸
匡
圹
夼
纩
扩
旯
㞩
老
朸
玏
厽
耒
刕
吏
両
尥
列
劣
𡿪
刘
甪
伦
论
吗
妈
孖
犸
买
迈
吂
忙
汒
牟
㧇
庅
毎
扪