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wei拼音的字
未的意思
未的诗句
未字在第一百二十个字的诗句
未字在第一百二十个字的诗句
世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾
未
之见也。 -- 与杨德祖书 · 两汉 · 曹植
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽
未
明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽
未
明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾
未
尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天 -- 秋水(节选) · 先秦 · 庄子及门徒
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未(wèi)同音字
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未
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味
苿
畏
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尉
菋
谓
𤈫
䅏
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媦
渭
猬
遗
㥜
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碨
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䓺
㻰
慰
熭
犚
緭
蝟
衛
𢑭
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餧
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罻
衞
謂
鮇
䬿
𧛽
䵢
螱
褽
餵
魏
䥆
藯
轊
䬑
鏏
霨
鳚
蘶
㦣
䑊
䗽
䘙
𤜂
饖
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䡺
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躛
䮹
䪋
䵳
䭳
𧲝
未(木)同部首字
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栲
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枯
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柆
楋
来
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榄
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㮾
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樂
樏
檑
櫐
櫑
欙
㭩
𣚎
未(5)同笔画字
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冬
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尔
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付
弗
尕
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轧
𠁥
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