第十六个字是能的诗句|能在第十六个字的诗句-字典翻译

能字在第十六个字的诗句

君子有过其固也，日月之过维何其，谁能叩天一问之。 -- 日出行 · 未知 · 未知
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 -- 河中石兽 · 清 · 纪昀
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。 -- 祭欧阳文忠公文 · 宋 · 王安石
自谓羲皇以上，无论晋魏之事，涓子不能俦。 -- 水调歌头其一赠隐者 · 清 · 尤侗
拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。 -- 沁园春·古岂无人 · 宋 · 刘过
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” -- 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 · 未知 · 未知
吁嗟乎，黄金食尽馀宝刀，歌喉久涩徒能箫。 -- 道遇郑莲卿共饮酒楼醉中赠以长歌 · 清 · 姚燮
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。铭曰：　穷石崇， -- 自为墓志铭 · 明 · 张岱
噫嘻！吾退不能为高蹈之靖节，吾进不能为玩世之东方。 -- 噫嘻示儿 · 未知 · 未知
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。 -- 禅人并化主写真求赞 · 未知 · 未知
是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。 -- 文赋 · 魏晋 · 陆机
上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。” -- 招魂 · 先秦 · 屈原
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
是故神宅空，乐出虚，蹋?匊者以气升，孰能推是理以求天造之药乎？于此有物，其名曰真一，远游先生方治此道，不饮不食，而饮此酒，食此药，居此堂。 -- 真一酒歌?并引? · 宋 · 苏轼
【油葫芦】瘦损春风玉一围，九十日韶光能有几？席前花影坐间移。你道我年纪小，喜事迟。我则怕镜中人老偏容易，常言道，花也有未开期。 -- 杂剧·王月英元夜留鞋记 · 未知 · 未知
而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。 -- 满井游记 · 明 · 袁宏道
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》 -- 诸子喻山水 · 先秦 · 先秦诸子
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” -- 冯谖客孟尝君 · 先秦 · 佚名
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各 -- 梓人传 · 唐 · 柳宗元

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