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真的意思
真的诗句
真字在第三十二个字的诗句
真字在第三十二个字的诗句
噫!圣人有言曰:“人命逝速,速于川流。”是以声闻悟非常以成道;缘觉觉缘离以即
真
。苟万动而非化,岂寻化以阶道?复寻圣言,微隐难测。若动而静,似去而留。可以神会,难以事求。是以言去不必去,闲人之常想;称住不必住,释人之所谓往耳。岂曰去而可遣,住而可留邪? -- 物不迁论 · 未知 · 未知
【迎仙客】我这里忙接待,紧相迎,量妹妹有甚德能,教姐姐好看承。姐姐索厮敬重,
真
然是意重人情,把月莲真个的人钦敬。 -- 杂剧·郑月莲秋夜云窗梦 · 未知 · 未知
生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳。友人徐声远诗云:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”
真
知言哉! -- 游虎丘小记 · 明 · 李流芳
【尾煞】你先将那血痕儿扫拂的干,再将他死魂儿安顿的妥。这便是你消灾灭罪
真
功课。倒也强如花果香灯,兀良常常的祭赛我。 -- 杂剧·玎玎珰珰盆儿鬼 · 未知 · 未知
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,
真
积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
【小梁州】都则为耻向东吴再起兵,那其间也汉高祖功成。道贼王莽篡了龙廷,有
真
命,文叔再中兴。 -- 杂剧·严子陵垂钓七里滩 · 元 · 宫天挺
【滚绣球】折銮驾却是应也不应?布民人却是惊也不惊?更做道一人有庆,汉君王
真
恁地将銮驾别无处施呈。他出郭迎,俺旧伴等,待刚来我根前显耀他帝王的权柄,和俺钓鱼人莫不两国相争。齐臻臻戈殳镫棒当头摆,明晃晃武士金瓜夹路行,我怎敢冲撞朝廷。 -- 杂剧·严子陵垂钓七里滩 · 元 · 宫天挺
〔八〕没高低妾与妻,无分限儿共女,及时打扮炫珠玉。鸡头般珠子缘鞋口,火炭似
真
金裹脑梳。服色例休题取,打扮得怕不赛夫人样子,脱不了市辈规模。 -- 端正好·上高监司 · 元 · 刘时中
先生从此去矣,天下莫知其所终极。盖陵天地而与浮明遨游无始终,自然之至
真
也。鸲鹆不逾济,貉不度汶,世之常人,亦由此矣。曾不通区域,又况四海之表、天地之外哉!若先生者,以天地为卵耳。如小物细人欲论其长短,议其是非,岂不哀也哉! -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
胡不为长星万丈扫幽州?胡不如昔人图复九世雠?封侯庙食丈夫事,龊龊生死
真
吾羞! -- 悲歌行 · 宋 · 陆游
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,
真
积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而 -- 劝学 · 先秦 · 荀子
【四门子】俺元帅斩将驱军校,杀残兵无路逃。把城郭收将军士又招,下江南远征
真
一扫,府库又封,臣子又朝,-处处归降顺了。 -- 杂剧·程咬金斧劈老君堂 · 元 · 郑光祖
【感皇恩】看承似美玉无暇,谁敢帮野草闲花。曹大家卖杏虎,裴小蛮学撒撇,温太
真
索妆虾。丽春园扎撒,鸣珂巷南衙,现而今如嚼蜡,似咬瓦,若抟沙。 -- 【南吕】一枝花_合筝酒酣春 · 元 · 乔吉
【四】写的来狂又古,颠又实,出乎其类拔乎萃。软如杨柳和风舞,硬似长空霹雳摧。
真
堪惜!沉沉着着,曲曲直直。 -- 【般涉调】哨遍 · 元 · 马致远
中统建元,寿春榷场中,得南方词编,有垂扬三首,其一乃向所传者,然后知夫人
真
承平家世之旧也。 -- 垂杨 壬子冬,薄游顺天,张侯毛氏之兄正卿 · 元 · 白朴
【八】没高低妾与妻,无分限儿共女,及时打扮衠珠玉。鸡头般珠子缘鞋口,火炭似
真
金裹脑梳。服色例休题取,打扮得怕不赛夫人样子,脱不了市辈规模。 -- 【正宫】端正好_上高监司众 · 元 · 刘时中
【倘秀才】莫不是丽春园苏乡的后身,多应是西厢下莺莺的影神,便有丹青画不
真
。妆梳诸样巧,笑语暗生春。他有那千般儿可人。 -- 【正宫】端正好 · 元 · 吴昌龄
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真(zhēn)同音字
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