第十七个字是论的诗句|论在第十七个字的诗句-字典翻译

论字在第十七个字的诗句

不妨卷去挂向大溪头，教他几个横论竖论东说西说。 -- 日本云上人请赞 · 宋 · 释妙伦
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
喜得同人相访，那边风景，此间风景，且莫论量。 -- 偈颂一百三十六首 · 宋 · 释惟一
狼居胥，在何处？耕问奴，织问婢，谁遣书生论兵事？万 -- 燕巢林 · 明 · 李东阳
下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。 -- 水调歌头（十之四） · 宋 · 夏元鼎
君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。 -- 行路难三首 · 唐 · 柳宗元
【油葫芦】他是个腰系红裙一妇人，你试议论，有甚事便推天抢地手粘身。你没事哏，没事村，则你那帮闲钻懒腌身分，到宫中也不索取词因。 -- 杂剧·河南府张鼎勘头巾 · 元 · 孙仲章
主忧臣辱古所云，世间有粟吾得食！少年论兵实狂妄，谏官劾奏当窜殛。 -- 晓叹 · 宋 · 陆游
在昔祖宗时，风俗极粹美，人材兼南北，议论忘彼此。 -- 岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵 · 宋 · 陆游
伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有 -- 与高司谏书 · 宋 · 欧阳修
信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。 -- 书法中最喜黄庭坚笔意因而有作 · 未知 · 未知
世间百味俱有正，偶人酸咸俱一病，须知论酒如论才，软美悦人严太劲。 -- 子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事 · 宋 · 王洋
去陈州为仓官粜米者？孩儿也，您近前来。论咱 -- 杂剧·包待制陈州粜米 · 未知 · 未知
泪痕，日高也深院无人。掩重门，烦恼向谁论？独对菱花整乱云。恰待向瘦庞儿 -- 【仙吕】点绛唇　闺愁 · 元 · 贯云石
【仙吕】【点绛唇】混沌初分，生人厮慁。谁推持论，旋转乾坤？这都是太上传心印。 -- 杂剧·邯郸道省悟黄粱梦 · 元 · 马致远
所至才成辄去，不为区区芥蒂，此意有谁论。 -- 水调歌头（寿武公望） · 宋 · 廖行之
薄罗依旧泣青春，野花芳草逐年新，事难论。 -- 虞美人·碧波帘幕垂朱户 · 五 · 冯延巳
众方悦谐媚，而余孤且峭；每怀杞人忧，持论中其要。 -- 冷灶 · 明 · 卢若腾
说甚么减灶法无文印，尽情约下置而勿论。 -- 圆悟勤禅师赞 · 宋 · 释智愚
君不见英雄割据无复存，全盛须臾那可论。 -- 铜雀台 · 明 · 赵迪

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