愿留使君住,只愁使君去。畏途前番君不闻:高车驷马亦使君,劫商毋下殷车轮。

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蜻蛉谣

明 · 杨慎

蜻蛉川,硪碌野。铁菁穷崖,飞鸟不下。魋结成群行,白日腥风洒。

系我氂牛驱笮马,金鸡庙前无行者。使君坐紫城,枹鼓卧不鸣。

苍山平,洱水清。守犬无夜惊,行商达天明。白羽蠹,青苗生,南山踏歌北山耕。

愿留使君住,只愁使君去。畏途前番君不闻:高车驷马使君,劫商毋下殷车轮。

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东篱人去几何年,坐想寒香足凄楚,秋崖早赋归去来,无茅屋荒苍苔。

君不见黄鹤楼,鹦鹉洲,碧云欲合天自晚,芳草无情春愁。

主人复于客曰:“客亦知河伯之自多于水乎?今吾与子犹是也。尝试与子直前楹而望,阳山箭缺,累如重甗。吴王拜郊之 台,已为黍离荆棘矣。逦迤而西,江上诸山,参错如眉黛,吴海国、康蕲国之壁垒,亦已荡为江流矣。下上千百年,英雄战争割据,杳然不可以复迹,而况于斯阁 欤?又况于吾与子以眇然之躯,寄于斯阁者欤?吾与子登斯阁也,欣然骋望,举酒相属,已不免哑然自笑,而何怪于人世之还而相笑与?”

取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?

呜呼伤哉!纵不尔瘗,幽崖之狐成群,阴壑之虺如车轮,必能葬尔于腹,不致久暴露尔。尔既已无知,然吾何能违心乎?自吾去父母乡国而来此,三年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此,是吾为尔者重,而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌,尔听之。”

不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

君望毅而问曰:“岂非人间之人乎?”对曰:“然。”毅而设拜,君拜,命坐于灵虚之下。谓毅曰:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?”毅曰:“毅,大王之乡人也。长于楚,游学于秦。昨下第,闲驱泾水右涘,见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹。毅因诘之,谓毅曰:‘为夫婿所薄,舅姑不念,以至于此’。悲泗淋漓,诚怛人心。遂托书于毅。毅许之,今以至此。”因取书进之。洞庭君览毕,以袖掩面而泣曰:“老父之罪

国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患

若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

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