又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。

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题许介这誉文堂

宋 · 乐雷发

端平丙申,桂林伯尚书钟公以遗逸荐东溪先生许侯于朝。

越明年,得旨补初品官、衡州户掾。

其诰词于始,则有夙有誉处、且娴文辞之褒;于终,则有其以行义、教于乡里之勉。

州里人士莫不荣之。

又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。

堂成,山斋先生为之记者详矣,当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。

余晚生小子,何足言诗,辱徵俚作,不敢以固陋辞。

敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,庶得附姓名于不配云。

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根蔓茎叶皆可啖,岁凶直能救天灾;奈何苦岁又苦兵,遍薯空不留荄。

何事催人老?是几处、 残山剩水,闲凭闲吊。此是青莲埋骨,宅近谢家之脁。总一样,文人宿草。只为先生名在上,问青天,有句何能好?打一幅,思君稿。

傍水依山境界,吟风啸月情怀,紫阳峰顶费青鞋。闲云随有,老树未花开,新诗何处索?

学会神仙,参透诗禅。厌尘口嚣,绝名利,近林泉。天台洞口,肺山前。

槿篱,傍水,楼与青山对。一庭香雪糁荼蘼,松下溪童睡。净留题,柴门还闭,笼开鹤自飞。看梅,未回,多管向西湖醉。

若乃高宗绍兴,佑统锡羡,神休旁臻,瑞物咸荐。元符剖兮珍见,既应天以顺人,遂登封而降禅。将欲考有洛,崇明堂,惟厥功之未辑兮,乘白云于帝乡。天后勤莲辅政兮,中宗以钦明克昌。遵先轨以继作兮,扬列圣之耿光。

太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。

人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里谚曰:“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫,以其离主上不远也,礼不敢

【十二月】则为我攀花折柳,致令的有国难投。止望待天长久,谁承望雨歇云收。他为我胭僬粉瘦,我为他绿惨红愁。

噫。倚兰桨兮。我今恍惚遗身世。渔樵甘放浪,蜉蝣然、寄天。叹富贵何时。功名浪语,人生寓乐虽情尔。知逝者如斯。盈虚如彼,则知变者如是。且物生宇宙各有司。非已有纤毫莫得之。委吾心、耳目所寄。用之而不竭,取则不吾禁,自色自声,本非有意。望东来孤鹤缟其衣。快乘之、从此仙矣。

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