曰皇上天,玄鉴惟光。神器周回,五德代章。祚命于晋,世有哲王。

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晋正德大豫舞歌二首 其一 正德舞歌

魏晋 · 张华

曰皇上天,玄鉴惟光。神器周回,五德代章。祚命于晋,世有哲

弘济区夏,陶甄万方。大明垂耀,旁烛无疆。蚩蚩庶类,风德永康。

皇道惟清,礼乐斯经。金石在县,万舞在庭。象容表庆,协律被声。

轶武超沪,取节六英。同进退让,化渐无形。大和宣洽,通于幽冥。

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翠帘堤上小肩舆,乌帽风前醉老夫,浸冰壶云锦高低树。笑维作画图,步凌波红粉相扶。罗裙酒污,兰舟棹举,月上西湖。

汉兴,天子之政行于郡,不行于国,制其守宰,不制其侯王。侯虽乱,不可变也,国人虽病,不可除也;及夫大逆不道,然后掩捕而迁之,勒兵而夷之耳。大逆未彰,奸利浚财,怙势作威,大刻于民者,无如之何,及夫郡邑,可谓理且安矣。何以言之?且汉知孟舒于田叔,得魏尚于冯唐,闻黄霸之明审,睹汲黯之简靖,拜之可也,复其位可也,卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜,有能得以赏。朝拜而不道,夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣。设使

光坐庭中,会丞相以下议定所立。广陵王已前不用,及燕刺反诛,其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间,咸称述焉。光遂与丞相敞等上奏曰:“《礼》曰:‘人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。’大宗亡嗣,择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,躬行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗庙,子万姓。臣昧死以闻。”皇太后诏曰:“可。”光遣宗正刘德至曾

高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?

长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

然尚有可诿者,曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐,元王楚,中子王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆亡恙,当是时陛下即位,能为治乎?臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑无不帝制而天子自为者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,汉法令非行也。虽行不轨如厉王者,令之不肯听,召之安可致乎!幸而来至,法安可得加!动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,

对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”

“粤大人微而弗复兮,扬云气而上陈。召大幽之玉女兮,接上之美人。体云气之逌畅兮,服太清之淑贞。合欢情而微授兮,先艳溢其若神。华兹烨以俱发兮,采色焕其并振。倾玄麾而垂鬓兮,曜红颜而自新。时暧靆而将逝兮,风飘颻而振衣。云气解而雾离兮,霭奔散而永归。心惝惘而遥思兮,眇回目而弗晞。

【脱布衫】则为你般调人两字功名,躯荣人半世浮生。-个楚霸拔山举鼎,乌江岸剑抹了咽颈。

曰:“若是,则六国无术以自存乎”曰:“奚为其无术也。焉独存,虽可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。”

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