滂沱老泪洒空林,谁和沧浪诉郁森?总向沉灰论早晚,空于墨穴算晴阴。

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后秋兴八首壬寅三月二十三日以后,大临无时,啜泣而作 其一

清 · 钱谦益

滂沱老泪洒空林,谁和沧浪诉郁森?总向沉灰论早晚,空墨穴算晴阴。

皇天那有重开眼,上帝初无悔乱心。

何限朔南新旧鬼,九疑山下哭霜砧。

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某共审:瑞启福星,祥开诞月。江左两三年兵火,暂烦一出虚危;部内几万户生灵,喜遇再来之父子。欢均列郡,喜溢崇台。某忝出师门,幸依化治。忻逢华旦,上南丰一瓣之香;敬缉斐章,祝东道千龄之算。退惭下俚,上渎清都。敢冀熏慈,俯垂采览。

君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归轼,有子迈。君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后,轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之,由是始知其敏而静也。

夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。

会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用小邑。

客曰:“不然。于天地之间有山与湖,于山与湖之间有斯阁,斯阁之中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月,钓清流而弋高风,其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉?吾闻之,万物莫不然,莫不非。因其所非而非之,是以小河伯而大海若,少仲尼而轻伯夷,因其所然而然之,则夫夔蚿之相怜,鯈鱼之出游,皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也,人世之相笑也,皆彼是之两行也,而又何间焉?”

余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语,乃亲得之史公云。

今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。

且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!

愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。

此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

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