断角残印半未真,太初之字犹可指,双题并行纪宫名,宫字空存亡其尾。

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太初古甓凿砚歌

清 · 高凤翰

侏儒饱死臣饥死,老朔殿上呼天子。

稽首顿首玉阶前,玉花一片随朔起。

流传人代入吾曹,刮垢磨光见肌理。

蟠云郁作葡萄团,簏簌累垂万颗紫。

断角残印半未真,太初之字犹可指,双题并行纪宫名,宫字空存亡尾。

摩挲对客发长吁,此君阅人应多矣。

坼痕啮土蚀古花,几入荒坟几战垒。

我凿作砚伴书生,不雕不琢存其始。

贮墨一石饱霜毫,斗酒犹堪注汉史。

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夷兵所恃惟枪炮,人心合处天心到,晴空骤雨忽倾盆,凶夷无所施暴:

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

百姓忍饥兵自静,此法简便良可诩;因笑古人拙治军,秋毫不犯何腐!

儿掷饼饵呼爹娘,大声哭泣泪如雨;邻人见之摧肝肠,劝卒抱归还妪。

忽复飞入病人屋,跳跃庭中啾啾哭;病人扶向堂前看,张嘴直欲啄肉。

生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

怅望不见骑鹤来,白也如今安在载,我生恨不与同时,死犹喜得见诗。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之

“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”

然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于人也。

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