吁嗟乎,人人且有忠孝情,盍至三仁祠下一听天子命祀之恩纶。

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台湾三仁诗

南北朝 · 萧纶

台湾净扫无风尘,天子下诏褒三仁。

三仁何姓氏,一为寿同春,淡水县丞老幕宾。

丞亡摄官克复城,出兵剿贼死贼营。

其一岭南客,国子生。

寓彰化,纠义民,其姓李氏乔基名。

守鹿仔港有成绩,战牛马庄终殒身。

同时见此二义士,一弱女子尤绝伦。

满姑年十七,父曰刘郡丞。

贼先执丞次胁姑,姑不受辱泣且嗔。

蹈河不死骂益烈,白璧虽碎声铮铮。

是三人者微且轻,非将非吏非守臣。

身虽死义,分甘沉沦。

幸遇天子大圣明,幽遐必瞩,名教是敦,曰此三人纵疏贱,磊落大节宜吊旌。

诏建祠宫,楹桷维新。

有司岁时,祀以特牲。

为问蚁贼起事辰,士民奔走,妇女被掠,何无一人能及此三人。

吁嗟乎,人人且有忠孝情,盍至三仁祠下一听天子命祀恩纶。

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毛生毛生真凤毛,一鸣兮再鸣兮,吾将侧耳听尔于明盛朝。

虽然,玄之至喜者,以此词之失而骤得,则先公若有阴相也,他日或可伯鲁授简之责也。

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凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取。苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

辛亥仲春将徂兮,有客踵门曰风日流丽,邀余共泛西湖舽。

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