更无钱可叹空囊,杜老何从籴太仓?共说羊城饶贮蓄,山中尚有禹馀粮。

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寄士彦佥宪十绝 其八

清 · 刘鹗

更无钱可叹空囊,杜老何从籴太仓?共说羊城饶贮蓄,山中尚禹馀粮。

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志在驰驱祸已胎,笑颜况更为谁开?贪争飞鞠鞭????去,不觉踰垣鹿来。

凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取之。苟以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

中有青鸾黄鹤千万对,雄倡雌和迭舞而交鸣兮,深林自适复雪白数点之猿猴。

然予闻古之人,有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必所乐也。

儒书自昔用者寡,况今闭塞方严冬?匹夫慷慨念天下,我正坐迂儒风。

道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

马肥驭良兮迟子以归,虎豹齧人兮胡独为宜。朝有好爵兮廪好禄,遁勿遁兮于斯之时。

乱曰:绵延夭矫兮竟何补,赞天工兮濡厚土。舒则有时兮卷则所,不为神女兮而为君子。

花香月色两相宜,惜月怜花卧转迟;月落漫凭花送酒,花残还月催诗。

松鹤算,珪璋德。廊庙器,神仙格。想尊前仍唱,雪中晴色。去岁尝词云:“要知他日调元手,看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐,我归旧隐寻泉石。愿年年、东阁燕嘉宾,常相忆。

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