歌里千重意,才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。

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卜算子·尊前一曲歌

宋 · 杜安世

尊前一曲歌。

歌里千重意,才欲歌时泪已流,恨应更、多泪。

试问缘何事。

不语如痴醉。

我亦情多不忍闻,怕和我、成憔悴。

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赴江湘之湍流兮,顺波凑而下降。徐徘徊山阿兮,飘风来之汹汹。

汝书在床兮庭有遗履,汝归何时兮而拘彼。

韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,蹶之里。百两彭彭,八鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。

又期于不朽兮,志慠然而陵云。孰能婆娑九列兮,顾牵羁于繁文。

乃知人间清闲真境不易得,得之往往在寂寞荒凉之穷野。

草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居此。

月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。累岁已来,牵故少暇,间有容隙,或欲为之;又自思所陈,亦无出足下之见;临纸复罢者数四,卒不能成就其志,以至于今。

公等或家传汉爵,或地协周亲,或膺重寄爪牙,或受顾命于宣室。

吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。

其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?

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