凡此宿昔契,每怀连床雨。

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夏日与诸友文燕

明 · 孙作

平生四海交,佳友一二数。

蚤年识黄九,诘屈盘新句。

烂漫多文辞,晚复亲李杜。

墙东避世公,十载厌城府。

暇时得相过,虽夕款蓬户。

太丘两佳儿,元方吾所慕。

半升折足铛,白石日夜煮。

低头诵经史,未觉霜月苦。

今春一相逢,喜色动眉宇。

从师入天台,拟续兴公赋。

我行适四方,日与樵牧伍。

敲门三益友,惊散床下鼠。

一呼未即衣,再呼那及屦。

起陈四席坐,李杜黄及予。

相对出肝膈,遂忘亲寡旅。

上马来及晨,投辖过映午。

谈谐肘腋腕,拜跪肃樽俎。

历数座上客,坐欠两公语。

两公今何在,江湖渺修阻。

缺然螬化蝶,又似蟨迷駏。

会合疑有时,交亲不在故。

此宿昔契,每怀连床雨。

谁知一饷乐,竟违通昔晤。

誓去挽莫留,尽日空詹伫。

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缘如猬毛,扰扰集幻身。

执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取之。苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

骨亲曾换。

曰附城,罔尔俾之。

间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。

是讙嚣,尽为歌吟。

此召父善,朱夫子尽备。

此召父事,于今益有赖。

水火,尚成功,坚完万物谁能同。

质本来不化真,化真须得真中物。

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