十二万年一梦耳,皇王帝霸谁长留?信知大空本无物,得者勿喜失勿忧。

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寄题永井完久梦哉空也楼新竹

清 · 丘逢甲

新竹乃吾旧游地,沧桑转眼馀哀泪。

谁知更有能诗人,五指峰边吟古春。

丈夫读书兼读律,致君尧舜乃有术。

君今挟律游诸侯,高筑梦哉空也楼。

十二万年一梦耳,皇王帝霸谁长留?信知大空本无物,得勿喜失勿忧。

海风吹客高楼头,战场寂寂黄花秋。

人民城郭纵非故,终见仙鹤归来游。

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今年陪元戎游升山,诘朝始克修故事,则向之龙蛇满壁,易以山水矣。

【混江龙】既心为形役,何须惆怅自生悲?悟往之不谏,知来堪追。昨日方知前日错,今朝便觉夜来非。舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以行路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,适我闹中意。虽休官早,悔恨来迟。

眼儿脸脑儿乜斜。侧着头叫一声行者,阁着泪说一句听,得官时先报期程,丢

溪下桩撅。声沉佩玉玎,尘满钗金蹀躞,香残褥锦重叠。想,觑者。冷清清

元和十五年夏,南宾守乐天,命工吏图而书之,盖为不识与识而不及一二三日者云。

余曰:“不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭不可张而广也。由我则固,不由我则圮。彼将乐去固而就圮也,则卷其术,默其智,悠尔而去。不屈吾道,是诚良梓人耳!其或嗜其货利,忍而不能舍也,丧其制量,屈而不能守也,栋桡屋坏,则曰:‘非我罪也!’可乎哉?可乎哉?”

辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?

文长自负才略,好奇计,谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏,皆密相议然后行。尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。有沙门负资而秽,酒间偶言于公,公后以他事杖杀之。其信任多此类。

虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。

溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

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