五惜 其四 惜怙恃
明 · 韩上桂
四惜曰：木有本兮水有源，覆高乾兮载厚坤。泉化雨而归涧，叶辞枝而冒根。
当吾亲而失养，何俦类之可言。自少入奉慈规，出祇严命。
夜读昼樵，冬温夏凊。愿窃效乎微劳，肯暂违乎初性。
江之鱼兮可馔，庭之雀兮可罗。庆椿萱之并茂，慰棠棣之连柯。
乘佳辰而贡喜，候令色以输和。舞袖斓斑，聊丹花助笑，称觞讽咏，则好鸟酬歌。
饥来驱人，贫而愿仕。倖厕贤书，遂离故里。一曝腮而南归，五扬鞭而北指。
鼯鼠之技已穷，骀驽之心未已。几跋涉于山川，徒顾瞻乎岵屺。
岁在阉茂，桥木倏摧。序逢荒落，婺女呈灾。八年之间，连失怙恃。
酸辛毕尝，荼毒交至。欲仰戴兮无天，思措履兮何地。
白云飘其不还，浮萍荡其如寄。亦尝屈心釜禄，托迹儒官。
徼微温于毡席，借一饱于蓿盘。庭对双槐之秀，斋涵片石之寒。
情有同于捧檄，义无病于素餐。然而燕越迢遥，舟车逗遛。
北堂之望虽殷，东征之赋靡就。肠一夕而九回，眉终朝而屡皱。
秩甫溢于期年，哀遽逢于霜候。使我蓼莪废诵，风木驰思。
怵焉魄散，涣尔精离。空洒鱼皋之泪，莫遏雍门之悲。
欲割股而罔救，纵假翼以犹迟。已矣哉，榆景逼兮虬漏催，几筵寂兮杖屦煤。
览杯棬兮起痛，披手泽兮衔哀。逐逐尘途，祇自婴夫缰锁，悠悠世态，曾何益于根荄。
玩白日而弗爱，任高年之屡推。瓶而既罄，耻乃在罍。
是以王质躬耕，傅咸解职。绝意骛华，但思竭力。庭巢返哺之乌，径刈钩衣之棘。
用伸报于须臾，忍忘恩于罔极。谁无父母，我独匪人。
扬名靡遂，养志无因。从此奄绵喘息，索寞形神。总无裨于名教，惟作蠹于夷伦。
计粗衣而粝食，守淡约以终身。
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【调笑令】细思，好称瘦腰肢，围上偏宜舞《柘枝》。性温和雅称芳名字，料应来一般胸次。色光泽莹如美艳姿，都无那半点瑕玼。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。
