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世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。

世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。

下面是字典翻译小编为大家整理的谓在第十二个字的诗句是世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。

寄安道

宋 · 汪梦斗

世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。

知不兼行无实力，体非有用是空言。

穷探天命理为主，尽得人彝性自存。

寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。

查看世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。的原文及赏析


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人言君脚踏四方，不知君閒谓君忙。

徒将此意寄三秋，三秋问我谓何求。

百尺荆台草径荒，如何前日谓云阳。

天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。

壮不如人今老矣，天之生我谓辰何。

有时自悼一长鸣，奴隶无知谓求食。

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。

律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

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