咏史 其二
清 · 顾炎武
商纣为黎蒐,遂启东夷叛。
楚灵一会申,俄召乾溪患。
甲兵岂不多,人人欲从乱。
惟民国所依,疾乃盈其贯。
皇矣监四方,得民天所赞。
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桀纣为兄弟,何以茂舜荣。
老纣王倘然留得一口气,他还有七十万雄兵怎肯安宁?
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广
桀纣一旦非,宗庙自然毁。
商纣夫差可垂诫,历世传翫参盘盂。
桀纣以烟莽其都,李杜以风沙厥躯。