细蒲矮棕映日光,秋窗臆对语锵锵:“峨眉桥椿到东瀛,流漂万里结善因。

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石语十一月十二日晨窗

宋 · 单人耘

我居一勺庵,院有一块石。

其貌颇不扬,嵚崎在其质。

游罢青城与峨眉,方知此石本来奇。

“看似平常却奇崛,”荆公此语庶得之。

峥嵘铁骨籀篆文,风捲云缠千皴痕。

不缀藓苔有古意,不识娲仙有仙气。

灵根不在林泉下,遁入河阳宝虹画。

慰我幽独两清腴,诗思惊诧忽盘纡。

大峨岭下黯风雨,洗心亭口双虬翥。

白湍黝岩斗琤瑽,飞来一拳憩小圃。

细蒲矮棕映日光,秋窗臆对语锵锵:“峨眉桥椿到东瀛,流漂万里结善

洒家亦自峨眉至,报君幼年诗所纪:‘绛石轩中绛石仙,轩中绛石吐云烟’。

吾无烟云吐向君,裸吾体兮袒吾心。

君性婉美太多情,俗累所欺囿于今。

何如缄閟学无生。吾之形状丑且怪,森森棱角大自在。

吾之陋丑乃文采,吾之怪默乃真爱。千岁万祀不转移,千岩万岫藏一芥。”

一芥在庭伴一勺,峨眉青城不可凿。

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昨宵中酒懒扶头,今日看花惟袖手,害酒愁花人问羞。病根由,一半儿

眉传雨恨母先疑,眼送云情人早知,口散风声谁唤起。这别离,一半儿

一溪烟水奁开镜,四面云山锦族屏,客来沉醉绰然亭。对着这无限景,此上不肯就功名。

酒边红树啐珊瑚,楼下名姬坠绿珠,枝上翠阴啼鹧鸪。谩嗟吁,一半儿风一半儿雨。

余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世,往往人间见之。悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。遂更记忆,多将旧本不同。今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。其辞曰:

未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折

臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道,众莫不按剑相眄者。何则?无而至前也。蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命,以责赐诸民。烧其券。民称万岁。

以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。

未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折

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