熊州楼观飞云外,白简霜威凌皂盖。

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牵情引

明 · 许篈

熊州楼观飞云外,白简霜威凌皂

组练三千引绣衣,罗裙二八鸣珠带。

九华之帐香氤氲,寂寂琼楼午夜分。

苎里佳人娇荐枕,巫山仙子渺行云。

牵情梦罢看归路,别恨迢迢隔烟雾。

妾心苦作藕中丝,郎意何如荷上露。

锦水东西杨柳新,往来愁杀断肠人。

欲将心事寄青鸟,芳草年年空复春。

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九曲澄渟天上来,五老芙蓉日飞

汝不如南池主人车载客,红旗皂行远陌。

珠葩万点粲黄金,老叶千层张翠

宣圣殿后手植桧,枝叶团团宛如

或且谡谡如鸣籁,或复亭亭如张

狮子山前,千林飞雪,门闭不通车

襟以潇湘桂岭,带以洞庭青草,紫屹西南。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,竹柏影也。

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天

於是,先生乃舒虹霓以蕃尘,倾雪以蔽明,倚瑶厢而徘徊,总众辔而安行,顾而谓之曰:“泰初真人,唯大之根。专气一志,万物以存。退不见后,进不睹先,发西北而造制,启东南以为门。微道德以久娱,跨天地而处尊。夫然成吾体也。是以不避物而处,所赌则宁;不以物为累,所逌则成。彷徉是以舒其意,浮腾足以逞其情。故至人无宅,天地为客;至人无主,天地为所;至人无事,天地为故。无是非之别,无善恶之异。故天下被其泽,而万物所

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