在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。

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严先生祠堂记

宋 · 范仲淹

先生,汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。

既而动星象,归江湖,得圣人之清。

泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以

在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。

盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。

微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。

又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”

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在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以

呜乎,君不见青城山中之黄冠,非即昔日挈人头挟生虏虎痴,此事何必问天公。

水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。

今天子即位,覃庆中外,命国朝勋臣子孙之无见仕者官

道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

呜呼,其有知乎,其无知乎?吾其能久乎,吾将从子于重泉游乎,吾又何词之哀乎。

时则命宴于芳晨兮,连亲戚与佳宾。执乐而侍兮,列秦赵艳人。

陶渊明以正月五日游斜川,临流班坐,顾瞻南阜,爱曾城独秀,乃作斜川诗,至今使人想见其处。

元丰壬戌之春,余躬耕于东坡,筑雪堂居之,南挹四望亭后丘,西控北山之微泉,慨然而叹,此亦斜川之游也。

我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月山。

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