薰陶一味清和敷,报政尝闻帝曰俞。

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上丘郎中生辰诗

宋 · 韩驹

琅玡崒嵂神仙居,云中缥缈飞双凫。

玉皇步虚求真儒,翱翔万里朝皇都。

金门待诏登公车,彤墀耿耿摅良谟。

宠光已览升荣途,握兰华省岁云徂。

下怜民物来剖符,宽即不猛鞭用蒲。

薰陶一味清和敷,报政尝闻帝俞。

要令仁风及海隅,光华玉节徯来苏。

黄童白叟争欢呼,不须挽粟更飞刍。

已见年丰乐有馀,玉宇风清化日舒。

宝炉烟袅度垂弧,凭谁为我倩麻姑,满泛金波倒玉壶。

愿君不老八千岁,何啻二十四考居中书。

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八分之书刻画精,其右曰仲左英。

今日方知天子贵,叔孙无愧名通。

平章西事久仪图,朝有佥言帝俞。

数四乘间遂道其衷。翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饭,恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。婢:崔之贞顺自保,虽所尊不可以非语犯之。然而善属文,往往沈吟章句,怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然,无由得也。张大喜,立缀春词二首以授之。奉劳歌伴

父遂呼其子问之。其子嘻然笑:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”

《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

惟永元元年秋七月,有汉元舅车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀目,朱旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇。于是域

夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。

相如于是避席而起,逡巡而揖。:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域。岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉!请言其始。

盖诗有六义焉,其二曰赋。扬雄:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。

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