外侮不戢内讧起,阋墙燃萁靡有底,而今炮闩亦仅矣。

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观澄路炮台诗三首,用吴邑尊韵 其一

清 · 祝书根

人文结合轻千里,多少耆英乃来此。

相看君黄如案几,上有江楼下江水。

江北青山瞭可指,呜呼江防奚自始。

外侮不戢内讧起,阋墙燃萁靡有底,而今炮闩亦仅

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乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

【倘秀才】陛下道君子周而不比,贫道呵小人穷斯滥。俺须索志于道、依于仁、据于德,本待用贤退不肖,怎倒做举枉错诸直,更是不宜。

瘿杯,玉醅,梦冷芦花被。风清月白总相宜,乐在其中。寿过颜回。饱似伯夷,闲如越范蠡。问谁,是非,且向西湖醉。

葭灰动大地春风,千里而来,一笑相逢。陶然樽中。乐檀槽弦上,优

噫嘻!虞山近在百里,两经其下,为践游屐。今之其地,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历。心甚怏怏。然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也。呜呼!岂独寻山也哉!

秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。

生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖

陇西李朝威叙而叹曰:“五虫之长,必以灵者,别斯见。人,裸也,移信鳞虫。洞庭含纳大直,钱塘迅疾磊落,宜有承焉。嘏咏而不载,独可邻其境。愚义之,为斯文。”

宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举。”

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