吁嗟乎,县官之俗俗难医,县境之陋陋于夷。

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始游南山宝峰寺

清 · 朱休度

一坞如兜向北东,中有如毳千万松。

兜作佛坐坐衔月,毳作山衣衣满风。

塞山诚比体顽劣,不蕃草木山山童。

谁料碅磳磈硊里,居然小窟藏玲珑。

从山左臂盘盘入,忽入大痴图画中。

岚浮翠暖丽如许,银海光刮金篦功。

若移宝地置通邑,早夸胜概题名公。

乃今埋没久无问,非尔县官谁则从。

吁嗟乎,县官之俗俗难医,县境之陋陋夷。

饿隶如鬼鞭之叫,逋粮如山责之疲。

惟习虚文画尾诺,了无实政苏边黎。

居如笼系城如斗,閒行寂坐愁容痴。

今朝跨马得来此,无小无大生欢喜。

相与俗吏湔厥肠,更教陋邦洒其耻。

不闻坐上龙眠客,有言我今恍惚还家矣。

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鬓从别后甚蓬松,心自愁添越懵懂,肠断处偏疼痛。更难捱寒夜永,树梅

而圣主犹夕惕若厉,惧人未安,乃目极天,耳下于泉。飞聪驰明,无远不察,考鬼神之奥,摧阴阳之荒。下明诏,班旧章,振穷乏,散敖仓。毁玉沉珠,卑宫颓墙。使山泽无间,往来相望。帝躬乎天田,后亲于郊桑。弃末反本,人和时康。建翠华兮萋萋,鸣玉銮之鉠鉠。游乎升平之圃,憩乎穆清之堂。天欣欣兮瑞穰穰,巡陵于鹑首之野,讲武于骊山之旁。封岱宗兮祀后土,掩栗陆而苞陶唐。遂邀崆峒之礼,汾水之阳,吸沆瀣之精,黜滋味而贵理国,

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游赤壁之下。

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。

天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愕,不知所为。蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。”烛至,絺帷尽张。蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非吾血者耶?

吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。

吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志齐,吾将许越成,而无拂吾虑。若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉。”申胥谏曰:“不可许也。夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也,故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐于诸夏之国,以自伤也。使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。夫越王好信以爱民,四方归之,年谷时熟,日长炎炎,

既览必发为诗,以纪其景物时世之变,是其诗益工。

信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲

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