夸父追日终野死,何况一夫蹇蹇欲与造物相撑拄。

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行路难 其三

清 · 凌树屏

人生不满七尺躯,其志乃欲奠地维,立天枢。

智穷力竭安所就,里巷小儿往往起而笑其愚。

天不可作曲盖倚,地不可作磨盘舞。

夸父追日终野死,何况一夫蹇蹇欲与物相撑拄。

北叟移山期子孙,上帝闻之畏其言。

吾徒作事须如此,要使精诚贯九阍。

行路难,行路难,君不见龙逄比干身已死,当时谁说有忠肝。

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都非有意举自然,所以超凡入圣直与化侔。

齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而焉。公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。和如羹焉,水火醯醢盐梅,以烹鱼肉,燀之以薪,宰夫和之,齐之以味;济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。故《诗》曰:‘亦有和羹,既戒既平。鬷嘏无言,时靡有争。’

《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。

吁嗟乎长江!胡为若兹雄,人不识,无乃化之奇功。

骑祥麟兮翳采凤,攀若木兮拂扶桑,直乎玉皇香案之傍。

目昏罢观书,足蹇停游山;三事差可乐,物乃复悭。

水旱适继作,斗米几千钱!镜湖泆已久,祸初非天。

人於其间乃复雕鑱刻画出智力,欲与代追相倾。

旷任之而勿疑兮万里会而一平,夫何物者开予兮神飘飘而不居。

相传乾符孽盗试弹丸,弹成石的同天

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