道场纪事
明 · 张治
黄发真人戴玉冠,身骑金虎佩苍鸾。
俯窥日月行丹极,贪礼星辰拜石坛。
幡影一庭仙掌净,钟声万户彩云寒。
朝元初罢千官下,碧宇沉沉夜未阑。
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因参法界金光满,更礼祗园宝树双。
符卿衔命拥华轩,藩礼逾知没后恩。
寒食惊时过,清斋候礼成。
生成功继乾坤后,典礼尊居岳渎先。
箕裘未善惭弓冶,诗礼丕承扩祖先。
【红绣鞋】一来是先王礼教,二来是唐宰相根苗,芳心悬玉杵,旧约在蓝桥,哎!则我个云英怎生便嫁了?
抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成礼,明日造朝,至外庭,荐笏,言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然,曳笏却立,曰:“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉独为所不为也。今之命师者大类此。
管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
书曰:“公矢鱼于棠。”非礼也,且言远地也。