赋得偕寿兰孙贺潘君理父母隐君松原安人陈氏双寿举孙应瑞
明 · 陈克侯
閒居蚤已谢嚣烦,洛涘风流今尚存。
卧向白云收夕霭,起临沧海挹朝暾。
侍游客有从鸠杖,偕隐人堪并鹿门。
最是庭阶饶喜气,兰芽葱茜映芳尊。
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邻人爱觅胡麻饭,野老宜分白鹿裳。
谁向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑苏?至今故国人望,一舸归欤。
彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于
颇同陶令辞莲社,但学庞公隐鹿门。
唤回梁苑繁台梦,许入间鸥野鹿群。
寻师初到赤松家,爱客聊停白鹿车。
花间乳鹿笑相迎,拄杖穿花导鹿行。
非鱼定不知鱼乐,得鹿还生失鹿悲。
飞梯万仞栖真地,可许寻源问鹿车。
山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。