题凤埕八景 其七 岗气旋清景
明 · 黄诏
自谪昌黎到海滨,振经消息岳河新。
村希青草休烧火,山咸黄茅不避人。
坤辟民生无夭折,风还海俗有精神。
如今邹鲁中原地,不是当时五岭民。
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语希舌颊强,行少腰脚偻。
凡希世苟合之士,蘧蒢戚施之人,俛仰尊贵之颜,逶迤势利之间,意无是非,赞之如流;言无可否,应之如响。以窥看为精神,以向背为变通。势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。其言曰:名与身孰亲也?得与失孰贤也?荣与辱孰珍也?故遂絜其衣服,矜其车徒,冒其货贿,淫其声色,脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身,而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主
终希蹈矩矱,勿为深之凉。
且希世之所闻,恶审其名?故可仿像其色,叆霼其形。
孰希其风,必静必清。
幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩礼敦经。
宁希广平咏。
方希炼金骨,并乘双飞鸾。
且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞至前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。
惟希尺泽沾,惠我三农夫。