东家圣,老于行,西家愚,没于市。

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大同歌

明 · 曹于汴

农人农,贾人贾。

文人文,武人武。

左贾右农,谁与通功。

轩文轾武,谁与禦侮。

瞽师典乐,刖夫司阍。

智愚迭役,孰去孰存。

乾坤何磅礴,为蟨为蛩蛩。

周主昌君义,殷士揭臣忠。

山青云霭白,草绿花舒红。

东家圣,老于行,西家愚,没市。

无用费平章,亦各毕其事。

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希天即在希贤日,由义难行义循。

红药阑边携素手,暖语浓酒。

君知否?乱鸦啼后,归兴浓酒。

羞对绿阴庭院,衔泥燕燕飞。

十月六日,云窝主者设燕清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏

从轼官于凤翔。轼有所为外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久,其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日,汝必葬诸其姑之侧

天寒夜长,风气萧索,鸿雁征,草木黄落。

陶子将辞逆旅之馆,永归本宅。

农人告余以春及,将有事西畴。

于是余有叹焉。古人之观天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之

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