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就中根拨无人会，眼底还将物色求。

就中根拨无人会，眼底还将物色求。

下面是字典翻译小编为大家整理的求在第十四个字的诗句是就中根拨无人会，眼底还将物色求。

席上分韵同咏红梅忌绛雪胭脂丹砂霞色酒晕二首 其一

明 · 孙一元

皎皎从来忌太尤，司花别处与风流。

就中根拨无人会，眼底还将物色求。

查看就中根拨无人会，眼底还将物色求。的原文及赏析


更多关于求在第十四个字的诗句：

此夕盘桓双树下，远公禅偈向谁求。

身中道义真堪乐，世上功名澹不求。

贾生夭折平子愁，云龙上下安可求。

琉璃八尺谁卷送，琅玕一个不可求。

幽庵自是天然具，净土无烦卓锡求。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

【离亭宴歇指煞】我不向风流选内求咨示，谁承望别离卷上题名字，关心为

孟子孟子，无见深责耶！明年青春，求我於此岩也。

欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善；苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过

或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视

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