省躬诗 其一○六
明 · 曹于汴
事因忙处错,中道在从容。
拟议为言动,免令愆戾丛。
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虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之
静宜既成园,静明希戾止。
从头一一报无差,炉戾镬汤何处避。
燕毛礼所重,安车皆戾止。
蠢尔不知贱,高高亦戾天。
菁葱眉色迎青嶂,替戾铃声过紫驼。
女娲旧生处,石坳勤戾止。
悲哉不善人,禀此凶戾德。
渊静忻潜鲤,天空看戾鸢。
庙堂燮理未始有乖戾无乃神失职,遂使燕赵旱暵吴越饿莩盈田畴。