次西昌杨学士赠太守张鸣玉诗韵
明 · 杨荣
五马自光荣,南还两月程。
江云随去棹,汀雨湿行旌。
客路归时远,公堂到日清。
龚黄多善政,努力继芳名。
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晚兴重留客,风流继觞咏。
山空流水间,而我继斯席。
一曲庾江上,千古继韶陔。
自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当
一尺瑶华枉先报,继以妙诗申笃好。
九卿领徐方,七步继陈思。
玳筵珠翠照樽罍,继烛临芳醉歌舞。
岱宗已在眼,一往继前躅。
轺轩来我门,聘币继金璧。