黄衣圣人坐紫宸,黄麻飞下泥金紫。

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刘母七十封安人两庆诗

明 · 罗玘

赣滩二十四至此,舟人落帆趋入市。

木铎道人呼净街,白头病妪出呼豕。

扫除如砥到县门,五步十步一结绮。

舟人眼眩脚颤掉,屏立背面人如蚁。

县官身骑六驳马,短亭五里长十里。

龙幢云旌羽葆纛,日月虹霓分旖旎。

黄衣人坐紫宸,黄麻飞下泥金紫。

卯金之家太安人,兵曹之禄宁馨子。

恩波浩浩沃所生,母以子贵亦其理。

天门使人若神仙,安人寿域坐一几。

东筵坐令西坐丞,附耳窃语啧不已。

操觚丐饭道傍妪,云泥悬隔未足拟。

四百四十甲子馀,先庚后甲良有以。

县官持觞天使醉,誇吾县有德爵齿。

儿童浪看舟人记,如饱饮食谁禁止。

到京细向兵曹言,兵曹亦喜吾亦喜。

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明明哲姿,垂拱示贞藏。

交累

【前腔】旨非比寻俗,寻俗。明立官赏条局,条局。反叛朝廷非小可,市曹中影画形图。

国朝节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论

上古贤,不掌阴阳之数。今日儒士,岂离否泰之中。腰金衣紫,都生贫贱之家。草履毛鞋,都是富豪之裔。有贫贱,而后有富贵。有小壮,而后有老衰。人能学积善,家有余庆。青春美女,反招愚独之夫。俊秀才郎,竟配丑貌之妇。五男二女,老来一身全无。万贯千金,死后离乡别井。才疏学浅,少年及第登科。满腹文章,到老终身不第。或富贵,或贫贱,皆由命理注定。

所贵人至论兮,顺天性而断谊。物有欲而不居兮,亦有恶而不避。守孔约而不贰兮,乃輶德而无累。三仁殊于一致兮,夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮,申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮,苟能实其必荣。要没世而不朽兮,乃先民之所程。观天网之纮覆兮,实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮,孔忘味于千载。素文信而厎麟兮,汉宾祚于异代。精通灵而感物兮,神动气而入微。养流睇而猿

逮今主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。

古之人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。

尧、舜已没兮,孰为忠直?

尧舜而慈仁兮,後世称而弗忘。

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