老翁既仙去,孙子皆淳庞。

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周氏世寿堂诗

明 · 顾璘

神尧御宇宙,举志法三王。

政始重养老,下诏闻万方。

昆邱寿谊翁,德俪四皓行。

年纪百十六,眉鬓若秋霜。

召之上殿见,作步甚康强。

清问得孝理,赐归教其乡。

郡有魏太守,治行尚循良。

老老率先训,宾主体相当。

降阶奉几杖,亲涤豆与觞。

临郊再拜送,观者尽称扬。

阖郡感滋化,斑白不自将。

老翁仙去,孙子皆淳庞。

明智诵诗书,强壮力耕桑。

三世并上寿,为国增休祥。

四世产玄孙,俊拔如凤凰。

三命作观察,肃肃振王纲。

信哉仁者后,终然柱岩廊。

乡里表厥宅,名曰世寿堂。

遐迩传盛美,作颂比丝篁。

蹇予附末响,朴拙匪成章。

太史倘有述,终始差较详。

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众美有合,贞性固宜敦。

厥父无谋,厥子安能解国忧。

【赚煞】悟死生机,例得清平分,真乃是羲皇上人。散诞似携家傍鹿门,老生涯经卷炉薰。指乾坤,作幔为ブ,卧吸扶桑五花暾。等待着黄粱饭滚,碧桃

【赚煞】奉紫泥宣,合拂斑衣袖,正桂子西风暮秋。整顿着千尺丝纶一寸

肴核尽,杯盘狼籍。

五帝没,三王不归。天地震动,阴阳乱飞。山崩海竭,月缺星围。礼乐无主,宗遂微。

相道得,万国既理,天下举首而望曰:“吾相之功也!”后之人循迹而慕曰:“彼相之才也!”士或谈殷、周之理者,曰:“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳,而不得纪焉;犹梓人自名其功,而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。其不知体要者反此;以恪勤为公,以簿书为尊,炫能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职、百役之事,听听于府庭,而遗其大者远者焉,所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引

胡公怜文长之才,哀其数困,时方省试,凡入帘者,公密属曰:“徐子,天下才,若在本房,幸勿脱失。”皆曰:“如命。”一知县以他羁后至,至期方谒公,偶忘属,卷适在其房,遂不偶。

文长已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。当其放意,平畴千里;偶尔幽峭,鬼语秋坟。文长眼空千古,独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻不与

雄图溢,武力未毕。

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