周氏世寿堂诗
明 · 顾璘
神尧御宇宙,举志法三王。
政始重养老,下诏闻万方。
昆邱寿谊翁,德俪四皓行。
年纪百十六,眉鬓若秋霜。
召之上殿见,作步甚康强。
清问得孝理,赐归教其乡。
郡有魏太守,治行尚循良。
老老率先训,宾主体相当。
降阶奉几杖,亲涤豆与觞。
临郊再拜送,观者尽称扬。
阖郡感滋化,斑白不自将。
老翁既仙去,孙子皆淳庞。
明智诵诗书,强壮力耕桑。
三世并上寿,为国增休祥。
四世产玄孙,俊拔如凤凰。
三命作观察,肃肃振王纲。
信哉仁者后,终然柱岩廊。
乡里表厥宅,名曰世寿堂。
遐迩传盛美,作颂比丝篁。
蹇予附末响,朴拙匪成章。
太史倘有述,终始差较详。
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溺盆儿刷煞终臊,待立草为标,现世生苗。时下收心,眼前改志,怎换皮毛?厌禳死花枝般老小。踢腾尽铜斗般窠巢。日夜煎熬,要撅断琴弦,别觅鸾胶。
【幺】山林本是终焉计,用之行舍之藏兮。悼后世,追前辈,对五月五日,歌楚些吊湘累。
若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。
前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小差,犹尚殗殜,无所娱遣;汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?
故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。