氵屈其泥,啜其醨,何须自苦风波际,泉下子房和范蠡。

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中吕·山坡羊

元 · 陈草庵

伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。

任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。

阴,也是错;晴,也是错。

身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

禄休干,贵休攀,功名纵得皆虚幻,浮世落花空过眼。

官,也梦间;私,也梦间。

林泉高攀,虀盐贫过,官囚身虑皆参破。

富如何?贵如何?闲中自有闲中乐,天地一壶宽又阔!东,也在我;西,也在我。

青霄有路,黄金无数,劝君万事从宽恕。

富之余,贵也余,望将后代儿孙护,富贵不依公道取。

儿,也受苦;孙,也受苦。

繁华般弄,豪杰陪奉,一杯未尽笙歌送。

恰成功,早无踪,似昨宵一枕南柯梦,人世枉将花月宠。

春,也是空;秋,也是空。

有钱有物,无忧无虑,赏心乐事休辜负。

百年虚,七旬疏,饶君更比石崇富,合眼一朝天数足。

金,也换主;银,也换主。

风波实怕,唇舌休挂,鹤长凫短天生下。

劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡。

贤,也在他;愚,也在他。

阴随阴报,阳随阳报,不以其道成家道。

枉劬劳,不坚牢,钱财人口皆凶兆,一旦祸生福怎消?人,也散了;财,也散了。

须教人倦,须教人怨,临危不与人方便。

吃腥膻,着新鲜,一朝报应天公变,行止不依他在先。

饥,也怨天;寒,也怨天。

休争闲气,休生不义,终身孝悌心休退。

去他疑,俺人非,得官休倚官之势,家富莫骄贫莫耻。

天,也顺你;人,也顺你。

官资新受,功名将就,折腰为在儿曹彀。

赋归休,便抽头,黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。

功,也罢手;名,也罢手。

三闾当日,一身辞世,此心倒大无萦系。

氵屈泥,啜其醨,何须自苦风波际,泉下子房和范蠡。

清,也笑你;醒,也笑你。

争奈聪慧,争夸手艺,乾坤一浑清浊气。

察其实,不能知,时间难辨鱼龙辈,只到禹门三月里。

龙,也认得;鱼,也认得。

生涯虽旧,衣食足够,区区自要寻生受。

一身忧,一心愁,身心常在他人彀,天道若能随分守。

身,也自由;心,也自由。

天于人乐,天于人祸,不知此个心何苦?叹萧何,反调唆,未央宫罹惹韩侯过,千古史书难改抹。

成,也是他;败,也是他。

晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹?路迢遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少年明日老。

山,依旧好;人,憔悴了。

愁眉紧皱,仙方可救,刘伶对面亲传授。

满怀忧,一时愁,锦封未拆香先透,物换不如人世有。

朝,也媚酒;昏,也媚酒。

风流人坐,玻璃盏大,采莲学舞新曲破。

饮时歌,醉时魔,眼前多少秋毫末,人世是非将就我。

高,也亦可;低,也亦可。

新修宅院,多开门面,要图久远儿孙佃。

恣专权,横堆钱,更临危不与人方便,一日过深业贯满。

天,也降愆;人,也做冤。

江山如画,茅檐低厦,妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。

务桑麻,捕鱼虾,渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马。

兴,休羡他;亡,休羡他。

风波时候,休教遥受,少年场上堪驰骤。

酒盈瓯,锦缠头,休令人老花残候,花退落红人皓首。

花,也自羞;人,也自羞。

渊明图醉,陈抟贪睡,此时人不解当时意。

志相违,事难随,不由他醉了齁睡,今日世途非向日。

贤,谁问你?愚,谁问你?

花开花谢,灯明灯灭,百年梦觉庄周蝶。

兴时节,快活些,明朝绿鬓添霜雪,石氏邓通今谩说。

人,不见也;钱,不见也。

尧民堪讶,朱陈婚嫁,柴门斜搭葫芦架。

沸池蛙,噪林鸦,牧笛声里牛羊下,茅舍竹篱三两家。

民,田种多;官,差税寡。

红尘千丈,风波一样,利名人一似风魔障。

恰余杭,又敦煌,云南蜀海黄茅瘴,暮宿晓行一世妆。

钱,金数两;名,纸半张。

尘心撇下,虚名不挂,种园桑枣团茅厦。

笑喧哗,醉麻查,闷来闲访渔樵话,高卧绿阴清昧雅。

载,三径花;看,一段瓜。

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坐观变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。

冬曝日,夏濯其泉。

日与徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

呜呼!信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。

异哉!所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。

夫苟挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度

以言阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

阁下亦察之。

乃分骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼,驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”

孰知不合兮,若竹柏之异心。

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