我嘴揾着他油髟狄髻,他背靠着我胸皮。早难道香腮左右偎,则索项窝里长吁气。一夜何曾见他面皮?则是看一宿牙梳背。

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【仙吕】醉扶归

元 · 王和卿

我嘴揾着他油髟狄髻,他背靠着我胸皮。早难道香腮左右偎,索项窝里长吁气。一夜何曾见他面皮?则是看一宿牙梳背。

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【石榴花】你道我烧毁了文契意何如?岂不闻君子可便断其初?管里便左来右去把我邀拦住,这钱也他敢不是我那护身符。

【油葫芦】海上神仙年寿永,这蓬莱在眼界中。风飘仙袂绛绡红,我这云鬟高挽金钗重,蛾眉轻展花钿动。袖儿笼,指十葱,裙儿簌,鞋半弓。只待学吹箫同跨丹山凤,那其间,登碧落,趁天风。

【滴滴金】趁着那绿水清波,良辰美景,轻云薄雾,霜气浸冰壶。可是玉露泠泠。金风淅淅,中秋节序,正值着冷清清,人静更初。

瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶

今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。善制兵,谨择守,理平矣。

乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮?达人从事有仪兮,行止屈申与时息兮?君子履信无不居兮,虽之蛮貊何忧惧兮?

以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。若吾子之论,直直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?

故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。

夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今驱民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。

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