【尾】实丕丕罪犯先招受,直到折倒了庞儿罢收。若不成就美满好姻缘,则

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【越调】斗鹌鹑 闺情

唐 · 沙正卿

挑绣也无心,茶饭不应口。付能打揲起伤春,谁承望睚不过暮秋。暗想情怀,心儿里自羞。两件儿,出尽丑。脸淡似残花,腰纤如细柳。

【紫花儿】愁的是针拈着玉笋,怕的是灯点上银,恨的是帘控着金钩。赤

紧的爷娘又不解,语话也难投。休、休,怏及煞眉儿八字愁,靠谁成就?凤双鸾

孤,几时能够,燕侣莺俦?

【幺】想杀我也枕头儿上恩爱,盼杀我也怀抱儿里多情,害杀我也被窝儿里

风流。浑身上四肢沉困,迅指间一命淹留。休、休,方信道相思是歹证喉,害的

来不明不久。是做的沾粘,到如今泼水难收。

【尾】实丕丕罪犯先招受,直到折倒了庞儿罢收。若成就美满好姻缘,则

索学文君驾车走。

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【采茶歌北】都则为女娇羞,端的是忒风流,闪的人茶不饭几时休。何日

近者逸人李白,自峨眉而来,尔其天为容,道为貌,屈已,不干人,巢、由以来,一人而已。乃蚪蟠龟息,遁乎此山。仆尝弄之以绿绮,卧之以碧云,漱之以琼液。饵之以金砂,既而童颜益春,真气愈茂,将欲倚剑天外,挂弓扶桑。浮四海,横八荒,出宇宙之寥廓,登云天之渺茫。俄而李公仰天长吁,谓其友人曰:吾未可去也。吾与尔,达则兼济天下,穷则独善一身。安能餐君紫霞,荫君青松,乘君鸾鹤,驾君虬龙,一朝飞腾,为方丈、蓬莱之人耳

天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有测之忧。

凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲;貌古则鲜妍足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。

日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远到。

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。

今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行失其世守,浑然端且厚。

又歌以慰之曰:“与尔皆乡土之离兮,蛮之人言语相知兮。性命不可期,吾苟死于兹兮,率尔子仆,来从予兮。吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪而乘文螭兮,登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮,尔子尔仆,尚尔随兮,无以无侣为悲兮!道旁之冢累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露,无尔饥兮。朝友麋鹿,暮猿与栖兮。尔安尔居兮,无为厉于兹墟兮!

岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。得已而起。守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。闵其时之不平,人之不义,得其道。不敢独善其身,而必以兼济天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视

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