拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。

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红桥游记

清 · 王士祯

出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。

人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。

拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。

游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。

桥四面触皆人家荷塘。

六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。

予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。

登桥四望,忽复徘徊感叹。

当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。

王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。

箨庵继成一章,予以属和。

嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。

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郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。

凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?

吴子将许之。伍员曰:“不可。臣闻之:‘树德莫滋,去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶,有田一成,有众一旅。能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职;使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难

逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。

狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,号抓前状。

渡头酒垆堪醉眠,白酒醇酽鲈鱼鲜;菰米珠炊正熟,蓴羹似酪不论钱。

犯帝座星明凤阁,钓桐江月冷渔蓑。富贵何,万古清风,岂易消磨。 诸葛武侯

〔十二〕蜀冠城交子行,宋真宗会子举。都不当今钞法通商贾,配成五对为官本,工墨三分任倒除。设制久无更故,民如按堵,法比通衢。

轼每怪时人待轼过重,而足下又复称说此,愈非其实。

南荒尚记诛元恶,东越谁能事细儿,耆旧今几人在,为君无憾为时悲。

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