古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

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桐叶封弟辨

唐 · 柳宗元

古之传者有言:成王以桐叶与小弱戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。

吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。

或曰:封唐叔,史佚成之。

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此四条为余数十年人世之得,汝兄记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。

蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣蔬茛,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。

书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。

言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。

世言富贵易得家世难,有贤父兄子未渠贤。

【尾声】跳不出引魂灵的绮罗丛,迷子莺花队,费精神花朝月夕。醉舞狂

故里屠苏酒,新年柏叶盘,嗟哉老兄,谁与共清欢。

凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄之颠连而无告者也。

东坡雪浪何似者,吾此四物无乃堪兄。

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