若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?

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送王含秀才序

唐 · 韩愈

吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。

若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而冥之逃耶?

吾又以为悲醉乡之徒不遇也。

建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。

当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。

今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。

惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。

于其行,姑分之饮酒。

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【煞尾】教这厮一席风月无音信,千里关山劳梦魂。那厮使心机卖聪俊,不提防俺这一棍,教那厮醉里惊醒后。就里疼喑气忍。咱对梅印窗纱月一痕,风弄银台灯半昏,水侵铜壶玉漏频,香爇金炉篆烟尽,闲语闲言酒半醺。我独拥鲛绡被正温,管甚他家醉后嗔,我教那厮一任孤眠睡不稳。

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