宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也。

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驹支不屈于晋

先秦 · 左丘明

会于向,将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰:“来,姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者,盖言语漏泄,则职女之由。诘朝之事,尔无与焉!与,将执女。”

对曰:“昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。惠公蠲其大德,谓我诸戎是四岳之裔胄也,毋是翦弃。赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍焉,于是乎有肴之师。晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹肴志也,岂敢离逷?今官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?不与于会,亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退。

宣子辞焉,使即于会,成恺悌也。

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人无一内愧之,则天君泰然。

衡常思图身之,以为吉凶倚伏,幽微难明。

昔桓君山之志,杜元凯之平生,并有著书,咸能自序。

衡常思图身之,以为吉凶倚伏,幽微难明,乃作《思玄赋》,以宣寄情志。其辞曰:

愚以为宫中之,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

愚以为营中之,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

今民穷兵疲,而不可息;事不可息,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。

夫不能以游堕而潇然于山石草木之间者,惟此官也。

寻常只道穷边,隔别应生静夜思。

达及德行,犹奉殷,论叙其美。

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