昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

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愚人食盐

南北朝 · 僧伽斯那

昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。

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永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”

【随尾煞】皂头巾著额颅,斑竹篮提在手,叫歌声习演的腔儿溜。新了个查梨条除授,则这的是郎村爱女下场头。

【喜春来】又不是风流天宝新人物,则是个落托长安旧酒徒。怎消明圣主,赐一领溅酒护身符。

【折桂令】一时间趁篷箔顺水推船,不比西出阳关,北侍居延。几时为爱青山,住东风懒着吟鞭。流落似守泪罗独醒屈原,飘零似浮泛槎没兴张骞。纳了一纸氏黄宣,撇下满门良贱。对十五婵娟,怎不凄然。他每向水底天心,两下里团圆。

〔滚绣球〕赴解时弊更多,作下人就做夫,检块数几曾详数,止不过南新吏贴相符。那问他料不齐、数不足?连柜子一时扛去,怎教人心悦诚服?自古道人存政举思他前辈,到今日法出奸生笑煞老夫,公道也私乎?

伦之议乃曰:“我一屈膝,则梓宫可还,太后可复,渊圣可归,中原可。”呜呼!自变故以来,主和议者,谁不以此说啖陛下哉?然而卒无一验,则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟,竭民膏血而不恤,忘国大仇而不报,含垢忍耻,举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和,尽如伦议,天下后世谓陛下何如主?况丑虏变诈百出,而伦又以奸邪济之,梓宫决不可还,太后决不可复,渊圣决不可归,中原决不可得。而此膝一屈,不可复伸;国势陵夷,不可

夫孰非传舍者,是中竟何有乎?然余以有思惟心追蹑其意,盖未也。

把流年子细推详:一日一个浅斟低唱,一夜一个花浊洞房,能有多少时光! 春

平湖云锦碧莲秋,香浥兰舟透。一曲菱歌满樽酒,暂消忧,人生安长如旧。醉时记得,花枝仍好,却羞上老人头。

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