意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?

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文帝议佐百姓诏

两汉 · 刘恒

间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。

愚而不明,未达其咎。

意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?

夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。

其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。

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陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师

忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

我今独何为,一笑乃尔悭!世上悲欢亦偶然,何时烂醉锦江边?归华表三千岁,春入箜篌十四弦。

云鬟雾鬓秋千院,翠袖缃裙鼓吹船,锦屏花帐六桥边。真阆苑,醉杏花天。

一瓯佳味侵诗梦,七碗清香胜碧简,竹炉汤沸火初红。两腋风,在广寒宫。

【满庭芳】俺也曾寻花恋酒,鸾交凤友,燕侣莺俦。俺也曾耽惊怕约黄昏后,我王焕是个百花亭坠了榜的鑞枪头。

天台。劝酒留情,故意地教人强艳侧。酒休剩饮,花须少戴,也教道洛阳来。

【东原乐】你若是赴御宴琼林罢,媒人每拦住马,高挑起染渲佳丹青画,卖弄他生长在王侯宰相家。你恋着那奢华,你敢新婚燕尔在他门下。

【尾声】猛地回身宋合并,床儿畔一盏孤灯。兀良,早则照不见伴清瘦影。

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